HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園。【真作】大徳寺派 宝林寺 福本積應 画賛 「清閑」 紙本 掛軸 共箱 書 茶掛。古墨 書道用具 墨 龍總寶墨 月精古墨 箱付き。天台宗　比叡山　延暦寺　天台座主　山田 恵諦　肉筆書掛軸　明珠在掌。大魔神 改訂稿 大映株式会社 京都撮影所。K268 安江政敏「ふくろう」 掛軸 絹本 共箱 二重箱。⭕️U z us iｏ⭕️紅渓石硯　千年鶴彫刻　23cm 2.4kg 崎川羊堂。中国　唐物　端渓硯　編籠文　網代模様　硯　唐木箱　文房四寶　中国美術。shin‼️送料込掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。ウリエ　二顆。池田高校野球部元監督　蔦文也さん　名言サイン色紙。⭕️ U z u s iｏ⭕️紅渓石硯　名工　原口梅羊　蟹、透かし彫刻超絶技巧。茶掛【和気兆豊年】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。中国　硯　松　木箱。良寛禅師 戒語 人物図 工芸印刷 和紙 掛軸 共箱 F049。掛軸 書 日々是好日 茶道具